万般皆下品，唯有读书高，这句话深刻体现了古代社会中读书的重要性。在封建社会的阶级制度中，人们被分为士、农、工、商四个阶层，其中士人和举子的地位最高。对于普通百姓来说，科举考试是改变命运的唯一途径。 《范进中举》这个故事正是在这样的时代背景下诞生的。对于没有经历过封建制度压迫的现代人来说，很难理解范进的行为。在那个时代，普通百姓的唯一出路就是通过科举考试来改变生活。然而，随着科举制度的逐步发展，它渐渐变成了政府用来控制人们思想的工具。我们现在看范进因为中举而疯癫，觉得他显得迂腐、可笑，但实际上，吴敬梓通过这个故事讽刺的恰恰是科举制度的腐朽和荒谬。 在许多影视剧中，几乎所有参加科举考试的主角都能一举中状元，这让大众误以为取得状元非常容易。但在《范进中举》中，范进仅仅中了一次秀才就变得疯癫，这让许多读者感到不解。而剧中的胡屠夫这个人物，更是从中举前后判若两人。范进未中举时，胡屠夫对他百般讽刺，从容貌到家世，几乎无一处不嘲笑。可是范进中举后，胡屠夫的态度一百八十度大转弯，开始夸赞范进，甚至表扬自己眼光独到，好像他一直看好范进，从未挖苦过他。 胡屠夫原本是一个普通的农民和屠夫，按理说他应该是单纯且善良的，但他前后不一、见风使舵的小人行径却让人极为反感。这也恰恰说明，科举制度对人们思想的控制，不仅限于读书人，连普通百姓也难逃其影响。 《范进中举》是清代作家吴敬梓所创作的小说，借范进因为中举而疯癫的故事，深刻讽刺了清朝封建官场的腐败和科举制度的荒诞。通过对周围人物态度的转变，展示了当时社会的冷酷与人心的薄凉。 科举制度最初的目的是为了选拔寒门子弟，打破世家望族对权力的垄断，帮助加强皇权和巩固政治基础。通过科举考试选拔有文化的官员，建立一支高素质的官僚队伍来辅助皇帝治理国家。然而，到了明清时期，科举制度逐渐变成了政府用来控制思想的工具，尤其是八股取士的模式，限制了人们的创新思维，阻碍了科学技术的发展。 在清代，科举制度为读书人提供了通过不同层次考试获得功名和特权的机会。即使这些人不入仕，获得的功名也能带来特权。而且，功名越高，享有的特权越多。科举成功的读书人基本都能脱离劳动生产，成为免税免役的贵族阶层。清代的赋税和徭役沉重，因此这一特权对许多人来说非常诱人。获得功名的读书人，不仅免除赋税徭役，还有免粮的权利。清代的法律对士人有着特殊的优待。比如，秀才曾经享有免死的特权，尽管这一政策后来被废除，但重罪可不被判刑的待遇依旧存在。 科举制度的悲剧不仅体现在范进的疯癫，还有许多举人中举后抛弃妻儿，独享荣华富贵。尽管范进的中举让他成了令人羡慕的贵人，但对于大多数在明清时期寒窗苦读的学子来说，最终未能成功，且没有其他谋生技能，生活依然困顿。正因为这些先例，胡屠夫等人也早早认定范进无缘中举，才对他进行冷嘲热讽。 那么，秀才与举人之间到底有何区别呢？ 首先，考取方式不同。秀才需要参加县试、府试、院试，成功通过后成为生员，获得初步功名。而举人则需要参加乡试、省试，成功通过后成为举人，排名第一的举人被称为解元。
展开剩余37%其次，特权也不同。秀才通过考试成为生员后，会被划分为三个层次：廪生、增生和附生。廪生是最高级别，可以从政府领取津贴，名额有限，选拔严格。增生和附生则是根据成绩逐渐递减的层次。举人通过科举考试后，可以免除赋税和徭役，享有入仕为官的资格，并可获得入京的盘缠和补贴。 范进在中举后的生活发生了巨大的变化。得知自己中举的那一刻，他的精神压力突然释放，甚至因为受到极大的精神刺激而疯癫。对于范进来说，中举不仅意味着摆脱了贫困书生的身份，还代表着实现了自己多年的梦想，终于不辜负父母的期望。中举后，范进收到了地方富商和地主的赠送，田产、房屋、店铺纷至沓来，甚至有贫困家庭愿意送子入府为奴为婢。范进的生活得到了极大的改善，衣食无忧。仅凭一个秀才的身份，范进就能享受到如此优越的生活，也难怪古代的读书人对功名利禄趋之若鹜。 范进虽然因母亲去世而暂时未能入京会试，但他守孝三年后，终于有机会参加会试，成功成为进士。几年来，他不断努力，最终被皇帝任命为山东学道，步入了仕途。 范进虽然最终获得了荣华富贵，但经历了多年的艰辛奋斗，承受了无数的羞辱与压力。他内心深处，不仅是对未能中举时的痛苦感到压抑，更深刻地感受到人性的冷漠和虚伪。范进的疯癫，虽然看起来荒唐，却也透露出他对现实的清醒与洞察。他终于意识到，曾经冷漠对待他的人，如今已经转变成了亲如兄弟的模样。面对这些变化，范进似乎感到更加迷茫。最后，他选择放下过去的痛苦，重生开始，继续向前迈进，向更高的目标进发。
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